《架空と現実》―ムイシュキン

わたしたちは，食べることを楽しむ。わたしたちは，何かを口にしながら，テレビをみることを楽しむ。むろん，何人（なんぴと）にもとやかくいわれることなく楽しむのである。食べることや食べながらテレビを観ることは消費行為そのものだからである。いうまでもなく，消費のプロセスは，市場原理も及ばない次元にある。いわゆる個人的消費をやや厳密に考えれば、それは労働力の再生産過程にほかならず、具体的には家族という〈共同体〉の内部で行われる行為であり，したがって経済学の対象にはならない，ということになる。空腹を満たすのに，銀シャリにするか，中華麺にするか，はたまた洋麺にするか，は全く個人の意思の領分の問題として片付けられるのである。いいかえれば，この経済社会においては，食べる，食べない，は専ら消費主体としての個人に帰せられるべきこととして表象されるのである。

ところで，わたしたちは，ミュージック・ホールで，何かを口にしながら交響曲を楽しむことはしない。他の聴衆の迷惑になる行為という暗黙のルールを知っているからである。この場合，食べることを抑制するのは，そこにある種のモラル（ないし規範）が作用しているからであろう。

では，わたしたちは，何かを食しながらプロ野球の観戦を楽しむことはあるだろうか？もちろん，わたしたちは，ごく当たり前のこととして，これを行う。缶ビールを飲みながら焼き鳥をつまみ，ひいきのチームにエールを送る。空腹感をおぼえたら，家でにぎってきたおにぎりを頬張り，次の声援にそなえる。このような消費過程に，他者の，第三者の，介在する余地はない。

ところが，東北楽天ゴールデンイーグルスの本拠地，Kスタ（クリネックススタジアム宮城）では，この自明のことが通らないという話が出ている（河北新報，7月20日朝刊）。「飲食物の持ち込み規制が強まり」「外で買った食べ物だけでなく，手作り弁当やおにぎりも締め出す徹底ぶり」という（ちなみに，今年はまだ行っていないが，昨年までは，比較的大目に見てくれていたように思う）。「球団は『売店の売り上げを確保するために仕方ない』と理解をもとめる」とあるが，そもそも球団には，観客に対して，自分で作ったおにぎりや弁当を食べてはならない，と制限するいかなる権限もないし，そもそも消費過程に介入するいかなる根拠もないのである。他の球団でも，同様のことはあるらしいが，ここまで頑迷なケースはどこにもないらしい。なぜ，「東北」にだけ，かかる蛮行が，まかり通るのだろうか？